
La diferencia más evidente entre un “animal” y un “ser humano” se refiere a la capacidad de este último de reprimir sus sentimientos y/o instintos…
W.F.

La diferencia más evidente entre un “animal” y un “ser humano” se refiere a la capacidad de este último de reprimir sus sentimientos y/o instintos…
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Beneath this starry vault I sigh by thinking of you. And human whispers tell me that you too.
W.F.
Creemos en los hermanos, esperando que el supuesto vínculo sanguíneo signifique una unión inquebrantable para así no sentirnos tan solitarios en el mundo que nos acecha.

“No hay peor juicio ,que el que se sufre ante uno mismo.”
W.F.
DON’T TRY .
*
Desvanécete en el viento, pues el susurro permanece y vacila en incitar que observe en esa dirección de nuevo. No es que pretenda escribir una oda a la egolatría de aquél o de cualquiera, es que el sendero ya no es el mismo desde que un abeto desertó en el árido otoño. Se preguntan como es que el sendero experimento tal metamorfosis ,tan vil o tan benevolente que ya no se reconoce a sí mismo. Sí, lo reconozco y sé que sigue siendo el mismo, el que se forma de barro y piedra como cualquier otro, pero se equivoca en pensar que el rumbo de ese camino sigue siendo el mismo.
Si decidiera caminar por el sendero otra vez, me perdería en la inmensidad, aquella que nunca pensé en encontrar, la que nunca vi venir. Entonces se sabrá que no es suficiente pensar en el deseo, apuesto a que se confunde. Ni el mismo camino espera ya volver a ser el de antes, y eso está bien.
Tornaré intentando no observarlo más, pues la ingenuidad y el romance ya antes se han plantado de frente en la avenida como una ilusión para el espíritu noble.. Tan noble o tan tonto, tan crédulo y confiado. Pero ahora tan mediocre ,logra pronto posponer el pensamiento inmediato. Se ha vuelto hábil para fingir la locura de la que jamás se curó.
Se muestra impávido ,escondiendo el sudor de las manos y el corazón agitado. Ahora continúa…se aleja. Y en verdad cree que por el sendero opuesto no se perderá.
W.F.
Pensando en lo valioso de la terquedad….
Partimos de un deseo. Posterior a aquella idea que nace llega la esperanza, ésta puede impulsar al ser para actuar con ímpetu y perseverancia…de modo contrario se estanca en ilusión y conformismo.
Yo pregunto: ¿En qué momento se termina aquella esperanza que puede convertir el deseo en una acción fructífera y en que otro comienza la terquedad irracional?
Suponiendo que sólo el tiempo y las circunstancias respondan la cuestión anterior, me limito a validar la valentía del terco, intentando encontrar lo racional de su irracionalidad.
W.F.
A través de la carne somos capaces de demostrar la vehemencia de un sentimiento o la frivolidad de un placer circunstancial… la dualidad pareciera mostrar a alguna de las opciones como funesta.
Sin embargo no existe variable perversa en ninguna de las dos opciones. Lo macabro comienza cuando las dos opciones convergen engañados ,para entonces divergir así en objetivos . Se manifiesta de manera terrorífica anunciando el desastre de un corazón roto o un cuerpo sin placer.
W.F
“If there’s one thing I know in this life: we are beggars all.”
Everyone is a genius. But if you judge a fish on its ability to climb a tree, it will live its whole life believing that it is stupid.
Mente racional:
Mata con ella tus miedos , no tus deseos.
Por ende, aniquila prejuicios.
“Ode: To the olive that grows deep inside of my heart .”
W.F.